2011年2月24日 星期四

Personal Power

A:
寶弟自從小學五年級時,
被村裡學校其中一位老師,
無緣無故打了十幾位同學與他巴掌之後,

他對於自稱老師的,感到厭惡。

他還對寶爸說,「孔子說什麼,我一點也不在意。」
講「孔子」兩字,還故意用台語發音。

「『空子(台語)』自己有疑問,還不是去找老頭子。」

他內心最欣賞的,還是村裡曾經出現的最有智慧的老頭子。

好死不死,最近又看到,有人在上課,
聽到講台上的老師說:
「為師的我,...」
「我們辦學辦道 ... (要如何如何) ...」
「大家要 ... (要如何如何) ...」

心裡冒出一陣一陣的火花,心裡極度不爽。
很想飆出髒話,還好隔壁無人,不然就遭殃。

在這當下,寶弟想起,
寶大帝曾經扮演大師的那一次,
是第六億七千八百零一萬三千八百四十三期戰士訓練班的情境,
這是寶弟有參加的那一期。

熊熊的火在心裡,
寶弟覺得要拿起戰士精神,穿越心裡的障礙。
寶弟又覺得戰士的東西很棒,有些心得,把它寫成文章。

B:
過了一陣子,

寶弟去到了那曾經提過的美妙地方,
一陣喜樂之後,
也見著了寶大帝。

寶弟告訴寶大帝說:「很多人對我說,
我這樣把你給予我的個人戰士訓練心得寫成文章來發表是不對的。
他們引用東、西村一些大師作例子,
這些大師對於他們的教導都要求絕對的保密。」

「也許那些大師只是放縱於作為一個大師罷了,」
寶大帝視線往旁邊挪移,定看著的空氣說,
「我不是大師,我只是個戰士,
所以我實在不知道當個大師是什麼感覺。」

「但是也許我透露了一些不該透露的事。」寶弟說。

「透露什麼或隱藏什麼,都不重要,」寶大帝說,

「我們所做的一切,所成為的一切,
都取決於我們的個人力量。
如果我們有足夠的個人力量,
一個字就足以改變我們生命的方向;
但如果我們沒有足夠的個人力量,
即使是最精華的智慧透露給我們,
也不會造成任何一點點的不同。」

「戰士接受他的命運,
不管這命運是如何,
他都要以極度的謙遜接受。
他謙遜地接受自己的一切,
不是由於懊悔,
而是當成一種生命的挑戰。」

「而戰士的謙遜不同於乞求者的謙遜。
戰士不對任何人低頭,同時他也不允許任何人向他低頭。
相反的,乞求者屈膝逢迎任何他以為比較高貴的人,
但是同時也要求他以為比他低賤的人向他屈膝。」

「這就是之所以我說我不知道當一個大師是什麼感覺。
我只知道戰士的謙遜,而這永遠不會使我成為任何人的大師。」


寶弟覺得很奇妙,心裡有所領悟,
同時覺得,寶大帝每次講話,
真的像大帝。

耶穌想當老師、師父?

Gospel of Thomas

Jesus asked his disciples, "Make a comparison; What am I like?"

Simon Peter said to him, "You are like a just messenger."
Matthew said to him, "You are like a wise philosopher."
Thomas said to him, "Teacher (master), I cannot possibly say what you are like."

Jesus said, "I am not your teacher (master);
you have drunk from and become intoxicated from
the bubbling water that I poured out."

Jesus took Thomas and they withdrew.
Jesus said three things to him.

When Thomas returned to the other disciples,
they asked him: "What did Jesus tell you?"
Thomas replied: "If I tell you one of the sayings he told me,
you would pick up stones and throw them at me,
and fire would come from those stones and burn you up."


湯瑪士福音

耶穌對他的弟子說:
「比較一下,我像誰。?」

賽門彼得說:「你像是位正直(正義)的傳訊者。」

馬太說:「你像是位有智慧的哲學家。」

湯瑪士說:「老師(師父),我沒辦法說你像誰。」

耶穌說:「我不是你的老師(師父)。
你會認為我是你老師(師父),
是因為你已經酒醉而且陶醉於我倒出來的發泡水(酒)。」

然後他把湯瑪士帶開,告訴了他三件事情。

當湯瑪士回到其他門徒旁邊,
他們問他:「耶穌剛才跟你說了什麼?」

湯瑪士回答說:
「如果我告訴你們其中任何一件耶穌說的話,
你們將會拿起石頭扔向我,
然後火焰會從那些石頭中冒出來,
把你們燒盡。」

2011年2月22日 星期二

神、仙佛、鬼,及所謂的聖人。都給我滾遠一點!

被鬧煩了...

心裡想,
幹嘛這些人無聊生小馬,
(註:演申自對話「甲:幹嘛! 乙:生小馬!」)
這些GY人就不能讓我:
好好的穿越自己的困難,
好好的享受著世界的美,
好好的欣賞風景,
好好的聽好聽的音樂,
真他媽的 B B Call!

「神、仙佛、鬼,以及所謂的聖人,」
寶弟再也忍不住大叫:「全部,都給我 ... 滾遠一點!」

真他媽的 B B Call 在響!
小時候沒唸過書嗎?
回去唸一唸書,
這些GY人,讀懂再來找我。


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葵花寶典,第六十章:
「以道莅天下,其鬼不神;
非其鬼不神,其神不傷人;
非其神不傷人,聖人亦不傷人。
夫兩不相傷,故德交歸焉。」
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翻譯:
持守道於天下,鬼怪起不了作用。
不僅鬼怪起不了作用,神(神仙、仙佛)也不攪擾妨害人。
不僅神(神仙、仙佛)不攪擾妨害人,
聖人、賢人也不攪擾妨害人。
互不攪擾妨害人,所以 ...
人,自然的,體驗了恩寵。
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抒發完了情緒,
寶弟走到海邊、山上,
耳邊響起了彷彿來自天堂的音樂,
感到自然的恩寵。

2011年2月17日 星期四

To 馬自達 from 寶弟

to 馬自達:

你就持續說,
你家開的妓院是最好的,
還在路邊強拉人,
一直拉人,有阿兵哥人不想去你家開的,
你還想拿自家生產的棍子打人,
我很不想聽到、看到這種情形了。

在這「酋地」的大村落裡,
曾經出現的皮條客互毆,以及各式各樣的鬥爭。

而因著你的這種思想與行為,
你成了幫兇,
不,
不是幫兇,
根本是元兇。

同時,我想問你,你究竟有沒有進去那兒「爽過」?
好,有禮貌一點,用詞優雅一點,你有「體驗過」嗎?
幹什麼東西,講道理還要注意不要讓你感覺不舒服。

看起來,你不像是有體驗的人。

寶大帝說:「凡來過這兒的、一定有體驗,
充滿了喜悅與瞭解,而不會成為兇手。」

去了那兒,難道是全程你都穿著衣服,閉著眼睛的?
還是你根本不知道在哪?
還是被人騙了?

我想跟你,及各眾家皮條客們喊話,
多一分心,
瞭解其他的皮條客及其他村民,
他們不是你的敵人,
不是你沒能達到你理想境界的代罪羔羊,
也不是這個世界趨向毀滅的代罪羔羊。

責任在誰?

寶大帝說,
「一旦你進來了村裡妓院,
你就會瞭解,
你就會明白,
然後,
你就會享受,
你就會喜悅,
常來吧。」

哪來的搶地盤的情事,
哪來的成為戰爭的兇手。
眾家皮條客們,
不要佔著路,而不進去。

聽說很久以前有一個常到村裡妓院的常客,
叫做"輸耶"什麼的,
他對這種情形很不爽,
他把這種皮條客叫做"賽(屎)立法"人,
他曾義正辭嚴的告訴他身旁人說,

「去他媽的"賽立法"人!
因為他們就好像是狗睡在牛欄裡:
牠們自己不吃,也不讓牛吃。」

「"賽立法"人和講經師奪去了知識的鑰匙,並將它隱藏。
他們沒有進入,也不讓別人進入。
所以你們自己,要靈巧如蛇,純真像鴿子。」

聽說當時的部落老大,
很不爽他這樣到處嚷嚷,
一副要自封老大的樣子,
派人把他釘死,吊死,
死了沒多久,
而後,聽說他居然又活了起來。

寶大帝說,「常來村裡妓院的人,常有一些妙事發生。」

2011年2月14日 星期一

天國像什麼?

Gospel of Thomas

The disciples said to Jesus, "Tell us what the Kingdom of Heaven is like."
He said to them, "It is like a mustard seed, the smallest of all seeds. But when it falls on tilled soil, it produces a great plant and becomes a shelter for birds of the sky."


湯瑪士福音

使徒們問耶穌說:告訴我們天國像什麼。
他告訴他們說:它就好像是一粒芥菜種子,是比所有的種子都來得小,但是當它掉進了耕過的土壤,它就會長成一棵大樹,而變成天空中小鳥的庇護所。

天國何時來臨?

Gospel of Thomas

His disceiples said to him, "When will the kingdom come?"
Jesus said: "It will not come by watching for it. They will not say, 'Look, it is here!' or 'Look, it is there!' Rather, the kingdom of the Father is spread out upon the earth, and people do not see it."


湯瑪士福音

門徒對耶穌說:「天國何時來臨?」
我聽聞耶穌說:「天國來臨時,將不是依賴於看見它。在天國的人們將不會說『看哪,在這裡!』或是『看哪,在那裡!』相反的,父的天國現在展現於大地上,而人們沒有看見。」

認識自己

Gospel of Thomas

Jesus said, "If your leader say you 'Look,the Kingdom is in heaven,' then the birds of the heaven will precede you. If they say to you, 'It is in the sea,' then the fish will precede you. Rather, the Kingdom is inside you and outside you. When you know yourselves, then you will be known, and you will understand that you are children of the living Father. But if you do not know yourselves, then you are in poverty, and you are poverty.


湯瑪士福音

我聽聞耶穌說:『如果你們的領導人對你們說:「看哪,天國在空中,」那麼空中的鳥就會超越你們。如果他們對你們說,「天國在海裡,」那麼海裡的魚就會超越你們。其實,天國在你的裡面,也在你的外面。當你認識你自己,你的本質就會被認出來,而你將會了解到,你是活生生之父的兒子。反之,如果你不認識你自己,你就會處在貧困裡,同時你就是貧困。』

獨特性

Gospel of Thomas

Jesus said, "The Kingdom is like a shepherd who had a hundred sheep. One of them, the largest, went astray. He left the ninety-nine, and looked for the one until he found it. After his toil, he said to the sheep, "I love you more than the ninety-nine!"


湯瑪士福音

我聽聞耶穌說:「天國就像是一個有百隻羊的牧羊人。有一隻羊走失了,是最大隻的。他丟下其他九十九隻羊,決心去找那一隻羊。在費盡千辛萬苦之後,找到了那一隻羊,他對這隻羊說:『我愛你勝過那九十九隻羊。』」